Читаули
Теперь, есть другая вещь, сэр: именно та из вещей, что Читаули любят делать в их подземных пещерах, где всегда горят много огней, нам говорят, когда Читаули заболел и начинает терять большие куски кожи на его теле, говорят, что есть болезнь Читаули, от которой они теряют большие куски кожи, оставляя только сырую плоть.
Когда Читаули заболел таким путем, слугами Читаули обычно похищается молодая девочка, девственница, и приносится в место под землей. Там девочку связывают, руки и ноги, оборачивают в золотое одеяло, и кладут рядом с Читаули, больным Читаули, неделю за неделей. Ее хорошо кормят и ухаживают за ней, но держат связанной по рукам и ногам, и только выпускают в определенное время освободить себя.
Говорится, что после того, как состояние больного Читаули улучшится, тогда человеческой девочке как бы дают убежать. Ей дают шанс убежать, шанс, который в действительности не является шансом. Затем, когда девочка убегает, она бежит по подземелью долгое время, преследуемая летящими существами, которые сделаны из металла, и ее возвращают, когда она достигает пика усталости и страха.
Тогда ее ложат на алтарь, обычно дикий камень, плоский на вершине. Тогда, ее безжалостно приносят в жертву, сэр, и ее кровь выпивается больным Читаули, который затем поправляется. Но, девочку можно принести в жертву, только когда она очень, очень, очень испугана, потому что, если она не испугана, говорят, что ее кровь не спасет больного Читаули. Это должна быть кровь очень испуганного человека, действительно.
Теперь, эта привычка преследования жертвы также применялась обычными африканскими каннибалами, сэр. На зулусской земле, в прошлом столетии, были каннибалы, которые обычно ели людей, и их потомки, даже сегодня, скажут Вам, если они доверяют Вам, что плоть человека, который испуган и которого заставили преодолеть большое расстояние в попытке убежать, на вкус намного лучше чем плоть кого-то, кто был просто убит.
Теперь, сэр, некоторое время назад здесь в Южной Африке — и это — все еще продолжающийся процесс, исчезли 5 Белых девочек. Они были школьницами, сэр. Эти школьницы были, каждая из них, очень талантливый ребенок — или ребенок, который показал признаки развития духовной силы, или ребенок, который был лидером класса в какой-то дисциплине или предмете изучения. Пять таких детей исчезли в Южной Африке. Это была очень большая история в газете и, однажды, Белые люди приехали ко мне и убедили меня попробовать отследить этих детей.
И однажды Белый принес ко мне резиновую игрушку, принадлежащую Белому ребенку, который исчез. И я взял резиновую игрушку в мои руки, и я заметил, что глаза игрушки, казалось, перемещались. Это было, как будто резиновая игрушка, игрушечный динозавр, собиралась разрыдаться. Я чувствовал себя очень плохо, как будто я хотел встать и убежать. И затем я сказал этому Белому, "Слушайте: ребенок, который держал эту игрушку, мертв. Что Вы хотите сделать со мной? Этот ребенок мертв. Я чувствую это. "
И Белый, который был телевизионным продюсером, взял игрушку, школьные книги, и свитер, и он ушел. И, точно, Белая школьница была найдена мертвой, похороненной в мелкой могиле рядом с дорогой.
Теперь, другие люди приехали ко мне, прося моей помощи в обнаружении их пропавших детей. Действительно ли они мертвы?
Действительно ли они живы? Прежде, чем я сделал что-нибудь, сэр, тогда я все еще имел телефон в моем доме — мой телефон начал звонить и люди очень сердитыми голосами, голосами белых людей, кричали на меня и говорили мне, чтобы я прекратил помогать тем людям. Они сказали мне, что если я не остановлюсь, моей жене плеснут в лицо кислотой, и что мои дети будут убиты, один за другим.
И, точно, моего самого младшего сына жестоко избили, почти до смерти, однажды, неизвестные люди, которые, как позже сказали друзья сына, были Белокожие люди. И так, я остановился, сэр.